«Последняя шаманка Сибири». Изучены останки 122 якутских мумий

Международная группа учёных провела исследование древних якутских захоронений. В них были найдены останки людей, мумифицированных естественным образом.

Главной сенсацией стало тело женщины, которую иностранные журналисты называют «последней шаманкой Сибири». Она умерла более 250 лет назад. Результаты исследования были опубликованы в этом году в журнале Nature.

Красное платье лидера

Останки этой женщины получили обозначение UsSergue1. Она была похоронена в гробу, выдолбленном из цельного ствола дерева. А наряд её оказался весьма примечателен: меховая шапка, высокие кожаные гетры и красное шерстяное платье.

Такое одеяние — не просто символ высокого статуса. По мнению учёных, красный цвет и редкость материала, из которого изготовлено платье (материал явно был привозным), подчёркивают духовную власть, которой женщина обладала при жизни. Потому учёные и решили, что она шаманка.

Фото: nature.com

Рядом с её захоронением археологи нашли яму со скелетами трёх лошадей. Одно из животных было украшено декоративными элементами, похожими на те, что присутствовали на одежде шаманки. В якутской традиции они как раз являлись знаками принадлежности к элите, обладавшей сакральным знанием.

«Она, по-видимому, была очень значима для своего клана и даже воплощала его духовную идентичность, — считает из авторов работы, Людовик Орландо, генетик Университета Тулузы (Франция). — Её погребение отражает осознанную попытку сохранить древние верования».

Крушение мифа о покорении

Удивительный результат показал анализ ДНК. Выяснилось, что родители шаманки были родственниками. Они приходились друг другу дядей и племянницей. Либо тётей и племянником.

Всего учёные (группа состояла из якутских и французских специалистов) исследовала останки 122 якутских мумий, и уровень кровосмешения у шаманки оказался самым высоким. Авторы предполагают, что такой близкородственный союз был заключён намеренно — чтобы не «размывать» власть и сакральный статус рода, жёстко удерживая их внутри клана.

Научное исследование затрагивает и историю российского покорения Сибири. Если приход европейцев на новые земли (в Африку или Америку) означал для коренных народов постепенное уничтожение и демографический коллапс, то в случае с якутами всё проходило гладко и мирно.

«Генетическое наследие якутов остаётся стабильным с XVI века и до наших дней, — поясняет ещё один автор исследования, Перле Гуарино-Виньон из того же Университета Тулузы. — Никакого завоевания путём демографического замещения не было».

Анализируя ДНК, учёные не нашли следов масштабного смешивания якутов с русскими, резкого сокращения их популяции или насильственного переселения.

«Включение Якутии в состав России произошло относительно спокойно, без массовых репрессий или уничтожения местного населения, как это случалось в истории других колониальных территорий, например в Америке или Азии, — рассказал изданию „Наука в Сибири“ кандидат исторических наук Николай Кирьянов, также участвовавший в исследовании. — Власть предпочитала поддерживать отношения с якутскими тойонами (вождями) и приглашать представителей якутской элиты в систему управления государством, обеспечивая интеграцию без серьёзных конфликтов».

Историю этой устойчивости подтверждают даже мельчайшие следы. Изучая зубной налёт и камни на зубах мумий, палеогенетики воссоздали микрофлору рта этих людей. Они ожидали увидеть резкие изменения в рационе из-за завоза русскими поселенцами ячменя, ржи и табака. Но микробиом полости рта якутов оставался практически неизменным.

Произошли от двух потоков

«С приходом русских в Якутию изменился местный образ жизни и дома, — продолжает Николай Кирьянов. — В частности, у якутов появились амбары для хранения продуктов, которых раньше не было, такие постройки стали создавать по русским традициям.

Река Лена. Фото: АиФ/ Анна Лебединская

Кроме того, увеличилось число украшений из металла, особенно из меди. Раньше местные жители использовали только железо, причём в небольшом количестве. Благодаря торговле с Россией и Китаем элита якутов стала покупать редкие и красивые вещи, однако простые жители получили доступ к таким благам позднее».

Генетический анализ подтвердил: современные якуты ведут своё происхождение от двух главных миграционных потоков, добравшихся до Якутии в период с IX по XIV века. Первая волна двигалась с юга — из южных районов Сибири и Прибайкалья, вторая — с северо-запада, предположительно из бассейна Лены. Слияние этих двух групп и привело к зарождению этноса.

С этого момента генетический портрет якутов почти не менялся и оставался на удивление однородным в течение всех последующих веков. Внешние воздействия, включая контакты с русскими переселенцами в XVII столетии, отразились на нём крайне незначительно.